Refletindo os
Salmos
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Introdução
Os
Salmos têm sido, ao longo dos séculos, fonte de
conforto, de desabafo irado e de solução para os
cristãos. Nos Salmos o crente em Jesus Cristo encontra a
palavra, conselho ou desabafo para todos os momentos da
vida. Nestes os salmistas rasgam a alma e colocam pra
fora seus sentimentos de alegria, de contentamento, de
desesperança e de raiva.
A
Estrutura dos cinco livros
- Reflexões
sobre os Salmos
Conhecendo a estrutura do saltério
hebraico. Quero dar aos meus leitores uma estrutura dos cinco livros
que compõem os Salmos. Manuscritos antigos, autoridades em documentos massoréticos,
o Talmude e versões antigas dividem os salmos em cinco livros. O
midrash do Salmo 1 diz: “Moisés deu aos israelitas os
cinco livros da lei, e de maneira correspondente Davi lhes deu os
cinco livros dos salmos”. A estrutura de cada salmo é
perfeita e encontramos a mesma perfeição nos cinco livros como um
todo. Várias tentativas foram feitas no passado para saber
por que os salmos estão classificados em cinco livros, mas não se
achou ainda uma explicação plausível.
Seláh
Sempre que se lê os
salmos, uma palavrinha misteriosa, “selá”, surge, especialmente em
textos mais antigos, como a versão corrigida. No Salmo 3 ela aparece
três vezes e fazem toda diferença quando lemos aquele Salmo e
identificamos o sentido de “selá”. Apresento aqui a tradução de um artigo da Companion Bible
sobre o tema, um dos melhores artigos a respeito.
Salmos
1 a 8
Os próximos oito
Salmos fazem parte da estrutura do primeiro livro dos Salmos que
tratam da vida do homem na terra. Conforme apresentamos
anteriormente, tal estrutura teria sido arranjada por Esdras. Muitos
teólogos tentaram encontrar razões do por que tal estrutura, mas
nenhum deles apresenta uma razão ponderável. O estudante deve refletir sobre estes primeiros oito salmos tendo em
mente que a primeira parte da estrutura deste livro trata do “O
homem e o Filho do Homem”. Veja a estrutura apresentada
anteriormente.
Salmo 2
- O Homem Rebelde
Não se sabe ao certo em que
circunstâncias este Salmo foi escrito. Alguns intérpretes
afirmam que Davi o escreveu quando os filisteus o atacaram (2
Samuel 5). De qualquer maneira Davi começa se referindo ao reino
terrestre e, profeticamente alarga seu pensamento ao reinado do
Messias.
Salmo 3
Salmo três em algumas
versões, como na corrigida vem acompanhado, como outros salmos
do misterioso “selá”.
Para que o meu leitor não se prenda a cada Selá deste Salmo,
coloquei à parte um artigo sobre o possível sentido desta palavra.
Procure-o e leia! No entanto, o Salmo três à luz da palavra Selá adquire um
sentido maravilhoso. O estudante deve observar a forma quase abrupta
na transição dos versículos. Nas versões antigas, como a corrigida,
o Selá está no fim do versículo
dois, do quatro e do oito.
A Companion Bible assegura que este Salmo é uma oração que tem por
alvo o Salmo 2 que já estudamos. Este Salmo apresenta duas pausas, ou Selá, no final dos versículos
dois e quatro. Deve ser lido e entendido à luz desta pausa poética.
Note a mudança de pensamento entre o versículo 2 e 3 e depois entre
o 4 e o 5.
Salmo 8
Este é um Salmo de
ações de graças por Deus haver colocado o homem
acima de todas as demais criaturas da terra. O
Salmo é citado pelo autor do livro de Hebreus
com referência a Cristo. Seja ou não considerado
uma profecia, ou porque descreve o caráter de
nosso Senhor, não se sabe ao certo. Os
comentaristas afirmam que o autor está
celebrando a glória de Jeová, e o poder e
dignidade que ele conferiu ao ser humano.
Salmo
73 – Quanto a mim...
Nota: O grande pregador Campbel
Morgan me auxiliou muitíssimo na preparação deste sermão. Mas,
não me detive apenas nele, mas em outros comentários de Salmos
como em The Preacher´s Homiletic Commmentary, no comentário de
Willian Jones.
Se você tem interesse em estudar
este Salmo, sugiro que primeira leia todo ele, e depois comece a
estudar na ordem aqui apresentada.
Salmo 89
Ofereço aos meus leitores, a
seguir, um resumo do Salmo 89. Um esboço que pode ser usado e
pregado – por bons pregadores, é claro. O Salmo deve ser
estudado conforme os versículos agregados em conjuntos, ou
parágrafos. Afinal, se em apenas um versículo prega-se um
sermão, estes 52 versículos podem muito bem gerar 10 sermões.
Estude-os!
Salmo 90.1-17
Sermão textual. Este Salmo contém
apenas dezessete versículos, e pode ser pregado num sermão
textual, expositivo. O autor é Moisés, que pode ter escrito
também o Salmo 91. O Salmo 90 abre o quarto livro que vão dos
Salmos 90 ao 106 e corresponde ao livro de Números. Os salmos
neste quarto livro falam sempre de “números”, de dias, meses,
anos, etc. Veja o resumo dos Salmos no título: A Estrutura dos
Cinco Livros...
Salmo 91
Este Salmo é também atribuído a
Moisés, e seria a continuidade do Salmo 90.
Duas palavras chaves: Altíssimo e
Onipotente. A declaração coloca o homem debaixo da suprema
autoridade final! É um salmo isolado, sem indicações de como
deve ser lido ou cantado. Ex o Salmo 92. Este Salmo parece ser a
continuação do Salmo 90 escrito por Moisés. A melhor versão é:
“O que habita à sombra no esconderijo do Altíssimo à sombra do
Onipotente descansará”.
Salmo 103
Este salmo é um cântico de pura
adoração. Não há sequer uma petição do início ao fim. É um dos
salmos atribuídos a Davi e nele não há expressão de qualquer
desejo, mas do começo ao fim há só adoração e ações de graças.
Louvor é adoração a Deus por aquilo
que ele é. Ações de graças é adoração por aquilo que ele nos tem
feito. Com tais exercícios é que a alma adora.
Sacrifícios de Louvor - Sl 116.12-14
Não fomos ensinados em nossa
cultura evangélica a oferecer coisas ou presentes para Deus.
Fomos ensinados o contrário: Vamos ao culto para receber os dons
e os presentes de Deus.
Na cultura do Antigo Testamento as
pessoas traziam oferendas para Deus; na cultura do Novo
Testamento nós somos a oferenda de Deus (Rm 12.1-2).
Mas, a pergunta de Davi tem de ser
respondida.
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